|
|
| A bécsi Hofburg, a prágai Hradzsin, a Budai Vár és a belgrádi Kalemegdan mellett a krakkói Wawel kétségtelenül Kelet-Közép-Európa olyan ikonikus épületegyüttese. Mindegyiknek máskor, más hangsúllyal volt fénykora, mindegyik hosszabb-rövidebb ideig uralkodói székhely is volt. A két véglet a Hradzsin a maga 7 évszázadával, és Kalemegdan a maga fél évszázadával. A Hofburgot -igazán nagy korszakában- a 18-19. században gyökeresen átépítették, ezért a középkori részleteiből szinte semmit nem láthatunk. Hasonlóan csak töredékeket láthatunk Zsigmond, Mátyás és II.Ulászló budai palotájából. A Kalemegdan soha nem volt palota, hanem erőd. Úgyhogy, ha ma valaki érezni akarja azt, hogy milyen lehetett Buda egykori hangulata, a Hradzsinba vagy a Wawelbe kell menni. A Hradzsinról írtak itt vannak. |
|
|
|
A Wawel eredeti kincseinek a nagy része Lengyelország 18. század végi felosztásakor semmisült meg. A poroszok többek közt elvitték a kincstárát a királyi ékszerekkel, ez utóbbit beolvasztották, ezzel mély sebet ütve a lengyelek lelkében. Az oroszok is sok mindent elloptak, például a Jagelló-kárpitokat, amikről még lesz szó. Legkevésbé még a Wawelt kaszárnyává átépítő Habsburgok ártottak, akik 1880-ban autonómiát is adtak Galíciának, ami miatt ma az ő megítélésük sokkal kedvezőbb, mit az említett porosz és orosz megszállóké. (Nyilván aktuálpolitikai életérzés miatt is, még a Wawel audio guide-jának kommentjeiben is érződik az orosz antipátia. ) 1880-tól szó volt róla, hogy kiköltözik a kaszárnya, végül 1905-re gyűlt össze annyi pénz, hogy a Wawelt kiválthatták. Ezt követően hatalmas lelkesedéssel megindult a palota restaurálása. |
|
|
| A középkorban és a reneszánsz korban nagyon népszerű állatszimbolikai alapművére ,Phüsziologoszra, valamint más antik hagyományokra épül az ábrázolások nagy része. Ezek tehát mind összetett szimbólumrendszerrel rendelkező művek. |
|
|
|
Az előző képen is szereplő nyúl például a
Phüsziologosz
leírása szerint az ördög és a bűn elől Krisztushoz menekülő, önmagát
kizárólag Istenre bízó embert jelképezi. A történet arra is kitér, hogy
a nyúlnak a hátsó lábai hosszúak, az első lábai viszont rövidek. Emiatt
a hegyre felfelé rendkívül gyorsan fut, ám ha elkezd lefelé haladni, a
lejtőn könnyen elbotlik, és a ragadozók azonnal utolérik, ahogy azt az
előző kárpiton is látjuk. A Phüsziologosz erkölcsi tanítása szerint a hívő embernek is a szellemi
magasságok (Isten) felé kell törekednie; ha ugyanis alászáll a földi
hívságokhoz és a bűnhöz, kiszolgáltatja magát a gonosznak. .
|
|
|
A Phüsziologosz leírása szerint a párduc a legbékésebb és legszebb állat,
egyedül a sárkánynak az ellensége. Miután jól lakik, barlangjába vonul
és három napig alszik. A harmadik napon felébred, és torkából
csodálatos, édes illat árad, amely messziről magához vonzza a közelben
és távolban lévő többi állatot. Nem nehéz Krisztusra utaló
párhuzamokat találni.
|
|
| A jó és rossz küzdelmének ábrázolása madárjelenetnek álcázva. A kárpit alján kartusok és gyűmölcsfűzérek laza kombinációja. |
|
| A gólya egy rendkívül sokrétű, pozitív tartalmú jelkép, amely egyszerre utal Krisztusra, Szűz Máriára és a hívő keresztény ember erényeire. |
|
|
| Egy másik hasonló terem, amelyben új elemként megcsodálhatjuk a reneszánsz mázas cserépkályhát, valamint Benedek mester reneszánsz-gótikus ajtókeretét és egy trecento madonnát. |
|
|
Újabb két fantasztikus ajtókeret. Ilyenből rengeteg maradt meg itt..
Budán csak néhány kevésbé díszes töredék. |
|
|
| A királyi hálószoba baldachinos ágya és egy reneszánsz cserépkályha. Jó poén lenne, hogy ebben Báthory István is feküdt, de valójában ez az ágy egy 20. századi rekonstrukció. |
|
|
| Az nem meglepő, hogy ifj. Pieter Breughel egy alkotását is láthatjuk, hisz a nagyrészt apja sikerén oldalvizező mesternek csaknem 1400 alkotása maradt fenn. |
|
|
| Nem fordítottam nagyobb figyelmet a mintegy 1500 darabos bútorgyűjteményre, de ebben olyan remekművek is akadnak, mint Hugues Sambin burgundia mester manierista kredence. |
|
| A Wawel királyi magánlakosztályok sorába tartozó Oszlopterem eredeti kandallóval. |
|
|
| Azért 16-18. századi olasz majolikákból és fajanszokból is akad bőven. |
|
| A Wawel 2. emeletén a termek díszítettsége még az 1. emeleten is túltesz. |
|
|
| A Lovagi tornák termében Hans Dürer frízei futnak végig, amiket a Boroszlói Antoni fejezet be 1535-ben. |
|
|
| Hans Dürer képein látjuk, hogy kb. milyenek lehettek azok a hadifelszerelések, amivel kb. 10 évvel korában a Mohácsi csatában is küzdöttek a keresztények. |
|
|
| Itt Hans Dürer I. (Öreg) Zsigmond lengyel királyt festette meg. Körülötte a Landsknecht zsoldosok. A kép azt is elárulja, hogy Hans nem volt Albrecht bátyja szintjén a festészet terén |
|
|
|
A fríz részletei. |
|
| A trónterem. Talán itt a legdíszesebb a 16. századi bőrtapéta. A falon Kain és Ábel történetét ábrázoló Jagello-kárpit függ. |
|
| A Wawel egy különleges oszmán sátorgyűjteménnyel is rendelkezik, aminek eredete a Sobieski III. János -féle bécsi hadizsákmányokig vezethető vissza. |
![]() |
| A legtöbb darabja azonban 18. századi és tudatos gyűjtés eredménye. |
![]() |
| Szerény kis királyi kert. |
| A XV. századi Szenátus-torony. |
.jpg)





.jpg)
.jpg)
.jpg)

.jpg)

.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
