A következő címkéjű bejegyzések mutatása: Báta. Összes bejegyzés megjelenítése
A következő címkéjű bejegyzések mutatása: Báta. Összes bejegyzés megjelenítése

2017. február 19., vasárnap

20.századi "vidéki" festők a környéken

A környék néhány festőemlékházát keressük fel, érdekes összehasonlításokat téve. Első helyünk a kaposvári Róma Villa, Rippl-Rónai József (1861-1927) lakhelye. Kaposvárnak az Rippl-Rónai, mint ami Szekszárdnak Babits lehetett volna. Csakhogy amíg Babits szinte menekült Szekszárdról, addig Rippl-Rónai itt találta meg otthonát. Miközben Szekszárd stagnáló népességgel és egyre fokozódó szellemi lemaradással vág neki a 20.századnak, addig Kaposvár dinamikus fejlődéssel és főként Rippl-Rónai család révén  (Józsefnél is nagyobb szervező volt Ödön) élénk és előremutató szellemi élettel.

A villában nem lehet fotózni, de az egykori vincellérházban (ahol csak reprodukciók vannak) igen. Itt rendezte be Rippl-Rónai műtermét. Munkácsy inasaként, mesterének képeit sokszorosítva kezdte meg művészi pályáját, és lett az unalmas, giccsbehajló akadémizmussal szakító, autonóm mester. Az aukciós házak ma is súlyos tízmilliókért árverezik el képeit, de azok még mindig messze vannak árban egykori mesterének unalmas-giccses tucatképeitől. (Most ez nyilván egy erősen szubjektív állítás Munkácsy Mihályról, enyhítő körülmény, hogy árveréseken tényleg csak ilyen képek kerülnek elő a nagy mestertől.)
Következő helyszínünk még mindig Somogyban van, Somogytúr. Itt élt és gazdálkodott Kunffy Lajos (1869-1962), aki gazdag emancipálódott zsidó kereskedő édesapja vagyonából évekig tanult és élt Párizsban, majd idősödve egyre többet fordult meg somogytúri birtokán, ahol az 1930-as évektől végleg otthonára lelt. A képen a kis kúria, lakhelye.

A kúria udvarán álló műterme jelentősebb épület, mint  lakhelye. Rippl-Rónaival barátságban volt,rendszeresen összejártak. Míg azonban Rippl-Rónai szakított a Munkácsy hagyományokkal, addig Kunffy szinte élete végéig Munkácsy realista és biblikus stílusában alkotott,de szerencsére soha nem vette át a nagy mester  negédes "szalon stílusát." Nekem az egyszerű emberekről, a cigányokról készült festményei tetszenek leginkább, monumentalitása biblikus témájú képei már a határesetet képezik, de ezek puritánságukban még mindig jobbak, mint Munkácsy agyonünnepelt, teátrális képei. Értékítéletemet a műkereskedelmi árak nem tükrözik vissza, Kunffy ma a pár százezres kategóriánál indul, ritkán éri el a milliós nagyságrendet.
Somogytúron sem lehet az alkotásokat fotózni (itt látunk az itteni képekből válogatást.),  a parkban álló sírját viszont igen. Ide temették a hosszú életű mestert.
Ez a szépen helyreállított cecei kúria Fejér megye Tolnával határos részén Csók István (1865-1961) édesapjának a tulajdona volt. Az egyszerű származású de megvagyonosodott molnár támogatta fiát abban a törekvésében, hogy híres festő legyen, mint Munkácsy Mihály.
Így aztán Csók is megjárta Párizst, de magával Munkácsyval nem került kapcsolatba. Itthon főként Budapesten élt, Cecére ritkábban jött le, de azért a tornácon megörökítette magát is.

A kúriában látványos kiállítás van, és fotózni is szabad.

Csók kétségtelenül jól menő festő lett a Horthy korszakban, még úgy is, hogy a hivatalos szervek nem nézték jó szemmel enyhe népies balosságát. Hosszú élete során rengeteg ilyenféle képet festett.

Portréi is tetszetősek, de számomra kissé divatjamúlt, akadémikus
giccsesség lengi be a képeket. Értékítéletemet a piac nem tükrözi vissza,
Csók képei ma milliós árakon cserélnek gazdát.

Leginkább még balatoni képei tetszenek, amelyekkel szinte Egry előfutára lett.

Garay Ákos karikatúráiban sok mindent megragadott Csók lényegéből. A mester elégedetten
pihen új alkotása mellett, pipafüstjéből az 50.000 korona reménye rajzolódik ki.

Egy kicsit a hatékony technika is lelepleződik. Csók is gyakran fényképről másolt, a fényképet
pedig beraszterezte, hogy könnyebben vászonra vihesse. Ő még azért nem használt diavetítőt,
mint napjaink provinciálisan ünnepelt "akadémistái."

Végezetül a Horthy-korszak Csókhoz mérhetően népszerű festőjének Czencz Jánosnak (1885-1960) emlékmúzeuma következzék Bátán. Fotózni itt sem lehet, de egy nagy totált megengedett a festő lánya, aki ma a múzeum gazdája. (Több kép itt elérhető.) Czencz nem indíthatta Párizst megjárva pályáját, de aztán Csókhoz hasonló stílusával ő is igen népszerű lett. Népszerűségét főként a Csóknál gyakran "sikamlósabb "aktjainak köszönhette, amelyekből itt láthatunk egy válogatást. Persze sok minden mást is festett, számomra unalmas, kevés eredetiséget felmutató stílusában.
Sírja a szekszárdi temetőben. Pásztor István Fájdalom című alkotása jól harmonizál Czencz stílusával.
Ami számomra érthetetlen, az a nagy különbség Csók és Czencz piaci értéke közt. Míg Csók milliós árú, addig a nála csak kevéssel kisebb tehetségű Czencz százezres nagyságrendű, alig lemaradva (a nálam ezerszer hitelesebb) Kunffy mögött. Ennek oka talán az lehet, hogy Czencz a "vidék foglya" maradt. A második világháború elől bátai házába menekült. (Csók is nagy hódolója volt az akkor nagyon "menő" Sárköznek.) Budapesti lakásából kisemmizték, (művésztelepi házára Mikus, a Sztálin-szobor későbbi alkotója adta be igényét állítólag), a fővárosi életből kiszorult.Ráadásul az 1956-os árvíz bátai házában nagy károkat okozott. Jellemző, hogy 1945 után életében csak két vidéki kiállítása volt, Pécsen és Szekszárdon. Kunffynak halála előtt legalább egy Ernst Múzeumi kiállítás megadatott. Csók viszont két Kossuth-díjat is kapott. Czenczet lelkes szekszárdiak igyekeznek  napjainkban újra ismertté tenni.

2015. március 21., szombat

Báta 4.: Múzeumok, házak, egyebek



Alighanem Báta rekorder lehet az egy főre eső múzeumok toplistáján, hiszen hat múzeuma is van, amiből ötöt láttunk.Nálam első helyen a szivattyútelep van. A második helyre Czencz János Múzeumát tenném. Elsősorban azért, mert igen érdekesnek találtam azt, hogy a 1930-as évek egyik legnépszerűbb festője miként lett vidéki nyaralójának és a "történelemnek" fogja. Ma a művészettörténészek másodvonalhoz sorolják, fel-fel tűnik aukciókon is, de egy-egy képe csak a töredékét éri egy Vaszarynak, vagy egy Kunffynak. Ez önmagában is érdekes, mert a maga korában ez nem így volt. A múzeum varázsához nagyban hozzájárul az is, hogy a művész lánya - aki egyébként híres tojásfestő- mesél el mindent. A listám harmadik helyén  a tájház van. Egy  20.század elei módos katolikus gazda háza, szépen felújítva és berendezve.

Gazdag, de mégiscsak kissé szokványos gyűjtemény. Pont olyan, amilyennek egy tájháznak lennie kell.

A Fekete Gólya Múzeum interaktív játszóházi elemeivel főként gyermekeknek lehet érdekes
A Fazekasházban számomra a régi faragott ajtó volt a legérdekesebb

Sok házon láthatjuk még ezeket a szépen faragott ajtókat, a 20.század elei gazdagság jelképeit


Présház 1.

Présház 2.

Présház 3.

A  20.század elejének jellegzetes homlokzata

A polgári ízlés megjelenése 1.
A polgári ízlés megjelenése 2.
Egy szépen felújított ház a református negyedből

Ház a reformátusok negyedéből. A két felekezet elkülönülve élt. Ma sok a faluban a szegény ember, az anyagi, erkölcsi, lelki nyomorban élő, sok a rossz állapotú vagy elhagyatott ház, és persze a magyar vidék jellegzetes drótkötegeit is megfigyelhetjük még ezen a képen. 1910-ben itt több, mint 4000-en laktak, ma 1700-an , pedig itt nem volt kitelepítés, csak egy több mint évszázados  lassú sorvadás. Kérdés, hogy az itteni civil szervezetek és a falu vezetőségének tenniakarása megakadályozza-e, megfordítja-e a történelmi tendenciát?
Egy angyal egy katolikus házáról
Ikarus 55-ös, a "faros", Báta egyik híressége

2015. március 18., szerda

Báta 3.: Templomok, keresztek, temetők

2013. március 30-án jártam a Fekete Gólya Múzeumban . (Ez volt az az év, amikor még március 28-án is erős havazás volt.) Ekkor felmentem a katolikus temetőbe is. Ma már csak ezt a temetőt használják, ide temetkezik minden felekezet.

Sok nádasdi sírkő is áll a temetőben. Bátát túlnyomó részt katolikusok lakták. 1910-ben, amikor elérte lakosainak száma a maximumot, a felekezeti megoszlás így nézett ki: 3725 r.k.,  431 ref. , 35 izr., 13 g.k., 8 ev., össz. 4212 fő.

Nádasdi keresztek. 

Itt is egy

A falu bejáratánál a Somosi-kápolna, ami 1900-1904 közt épült. Ma a Bátai Fazekas Alapítvány gondozza példamutatóan. Részletek itt.

A falu felett a  középkori bencés apátság helyén áll az 1938-ban emelt Szent Vér Kegytemplom. Meghitt, nyugodt hely ez, olyan amilyennek egy búcsújáró helynek lennie kell. A templomot most renoválják. A középkori nagy jelentőségű apátság történetét és emlékeit itt korábban már összefoglaltam.  Aki ennél bővebb történeti visszatekintést kíván az ide kattintson.

Finom részletek, kora Árpád- kori motívumokkal.

A török után újjáépülő  mezőváros már messze nem érte el a középkori jelentőségét. Az 1744-ben a rév szomszédságában Szent Mihálynak felszentelt barokk temploma is csak egy szerényebb vidéki templom szintjét éri el.

A templom 19.század végi megnagyobbításakor az eredeti oltárképeket újakra cserélték.

A barokk templomból megmaradt Madonna

A templom előtti 19.század végi szentháromság

Az egykori rév helyén álló nádasdi kereszt (legalábbis a talapzatát illetően) 1908-ból.

Nepomuki Szent János szobra 1807-ből a nagy jelentőségű, és a Duna szabályozásáig itt lévő
révet vigyázta. A rév az 1820-1821-es években szűnt meg itt, amikor átmetszették a Dunát.
A nagy rév ekkor áttevődött néhány kilométerrel arrébb, de még mindig jelentős maradt.
A szobornál csak az egyre szűkülő Holt-Duna révje maradt.
 A mezőváros a révhez menő utat a vármegye hozzájárulásával kiköveztette. Ekkoriban a
helyi jegyző még magabiztosan írta, hogy  a tervezett bajai híd ellenére "ezen útvonal mindenkor
Tolna megye legfontosabb útvonalául fog maradni."  1913-ban a Holt-Duna felett
híd épült, és a nagy révig terjedő utat is kiszélesítették, felújították. A jegyző  azonban rossz jósnak
 bizonyult.  A bajai híd került ki győztesen a vetélkedésből. Báta már több mint fél évszázada zsákfalu,
1950-től már nem jár komp Báta és Szeremle közt. 

A templom is közvetlenül a révnél állt, és az emeletes fogadó épülete is, valamint itt állt a városháza is, amit már lebontottak.

A református templom

Meglepő síremlék a református temetőben

A református temető szélén két szerény fejfa

A református temető

Nádasdi kereszt a kálvária felé vezető úton.

A kálvária. Történetéről itt bővebben olvashatunk.

Az első stációk